أهلا بكم فى مدونات صابر طايع آل كريم

أصدقائى / السلام عليكم ،،،،،،،،
أدعوكم وأرحب بكم للتصفح و المشاركة فى منتديات صابر طايع آل كريم ......
أهـــــــــــــــــــــــــلا و ســـــــــــــــــــــهلا بــــــــــــــــــــــــكـــــــم،،
فــــــــى مـنـتـــــــــــــــــــديــات البـــــــراهــــــمـــــــــــــــــــــاوى
مع blogger

مع أطيب الأمنيات / صــــابــر طـــايـــع مــحـــمــــــد

ما رأيك ؟

دعوة عبر موقع Blogger

أخى / أختى ،،،،،،،،
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،،،،،،
عبر موقع Blogger أدعوكم للمشاركة ، و أرحب بكم شركاء بالرأى و التعليق و المساهمات فى مدونات صابر طايع محمد آل كريم
شارك ، عبر عن رأيك ، مهما كان رأيك نحن نحترمه ،،،،،، مساهماتك مع Blogger
هى الأفضل ............
مع أطيب الأمنيات ،،،،،،،،،،
صابر طايع محمد

Powered By Blogger

الخميس، 16 سبتمبر 2010

قـــريــتى البـــراهــمـــــــــة / مــحـــافـــظــــة قـــــنــــــــا

قريتى " البراهمة "


**************



الى جميع المهتمين و الباحثين عن قبيلة أو قرية البراهمة ,,,,أبدأ كلامى بالصلاة و السلام على سيدى وحبيبى محمد رسول صلى الله عليه و سلم , اللهم صلى و سلم وبارك عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ...



أولا : البراهمة قرية ؟ أم قبيلة ؟



اذن لابد من تعريف القبيلة , " القبيلة هى جماعة من الناس تنتمى فى الغالب الى نسب واحد يرجع الى جد أعلى و تتكون من عدة بطون و عشائر ..."



فهل هذا التعريف ينطبق على البراهمة ؟ الاجابة بالطبع لا ,,, لماذا لا ؟



لأن البراهمة أول من استقر بها رجل يسمى ( دريس ) و أخوه ( نميس ) وأخ ثالث ليس شقيق و انما من الأم يسمى ( مقلد ) وربما يكون دريس هو ابراهيم المغربى لأنه من أسرة الأدارسة بالمغرب وأن أحفاد دريس و نميس كونوا عائلة الدراسات ( الأدارسة ) ثم وفد الى البراهمة الجد الأكبر لعائلة البلالات ثم وفد بعد ذلك من سموا بالهجاجات ، وبذلك تكون البراهمة مكونة من العديد من العائلات , بل الأكثر من ذلك أنه وفد الى البراهمة فى العصر الحديث أناس من مناطق مختلفة انضموا وانتسبوا الى هذه العائلات سالفة الذكر وبمرور السنين والأزمان أصبح هؤلاء الوافدين جزء أساسى من العائلة وربما أصبح لهم دور يفوق أبناء العائلة الأصليين بسبب احتلالهم مناصب هامة أو جاه أو سلطان , أوسكنوا المدن الهامة , أو العاصمة واتصلوا بأصحاب المناصب و ذوى النفوذ .



أيضا مايثبت أن البراهمة ليست قبيلة هو عادات الزواج ,,, مانظام الزواج فى القبيلة ؟ لايسمح النظام الداخلى للقبيلة بأن تتزوج المرأة رجلا من خارج القبيلة لأن ذلك يكون بمثابة مخالفة صريحة لنظام الزواج فى القبيلة .



هل هذا يعمل به فى البراهمة ؟ الاجابة أيضا لا ، فأبناء البراهمة يتزوجون من البراهمة أو من خارج البراهمة لايوجد أى مشكلة فى ذلك و أيضا المرأة تتزوج من أى عائلة بعد موافقة الأهل على هذه الزيجة ... فأين سمات القبيلة ؟ بعد هذا الكلام لاأجد أن البراهمة ينطبق عليها صفة قبيلة , بل هى قرية تكونت من بعض العائلات التى سرعان ما انصهرت مع بعضها و سادها الود و الاحترام المتبادل و تبادل المنافع و الحماية وسادها جميع الأخلاق الحسنة وربط بينها علاقات و روابط النسب .. فأصبحت تشبه فى ترابطها و انصهارها و أخلاقهاو تشابك علاقاتها المبنية على الود و الاحترام أصبحت تشبه القبيلة ....



ما أصل البراهمة ؟



*********** تنسب البراهمة الى أول من نزل بها و هو ابراهيم المغربى ( مغربى الأصل ) و ينسب الى أسرة الأدارسة بشمال افريقية وربما يكون هو من عرف باسم دريس أخو نميس وينتهى نسبه الى آل البيت الشريف فهو ينتمى الى الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام سيدنا الحسين بن الامام سيدنا على بن ابى طالب كرم الله وجهه,, وحضرت أسرته الى مصر مع الفتح الفاطمى لمصر ونزل الى صعيد مصر بعد محاربة صلاح الدين الأيوبى للمذهب الشيعى و دعوته للمذهب السنى .



ما الدليل على ذلك ؟ الدليل أن جميع معاقل و منازل و الأراضى الزراعية



لعائلة آل كريم والتى تنتسب الى الشريف الحسينى / ابراهيم المغربى توجد فى قلب قرية البراهمة وليس فى أطرافها , والدارس لعلم الجغـرافياو علم نشأة المدن يعرف جيدا أن بداية نشأة أى تجمع بشرى يكون فى القلب أو الوسط وليس على الأطراف.



من الذى أطلق على البراهمة اسم قبيلة ؟ وما الدوافع ؟



أصحاب المصالح , و من يخوضون الانتخابات هم الذين أطلقوا عليها اسم قبيلة ،، لماذا ؟ ليكسبوا أصوات من ينتمون اليها فى الانتخابات,,, فالمرشح يخوض الانتخابات ويعلن أنه ابن كل البراهمة ,, و هو يعلم فى قرارة نفسه أنه فى الأصل ينتمى لعائلة بعينها , ويوجد عشرات العائلات غير عائلته تنتمى لنفس القرية البراهمة ,, ولكل عائلة مرشح وله أنصاره سواء عائلته أو غيرها حسب علاقاته ..ولم يصبح لأبناء القرية الواحدة مرشح بعينه فقد تخلوا عن هذا الرباط وأصبحت المصالح هى التى تربط الناخبين بالمرشح, أى مرشح ....



هل توجد قرى تحمل اسم البراهمة غير البراهمة بمحافظة قنـا بجمهورية مصر العربية ؟ الاجابة نعم , فقد ذهبت الى حى البراهمة بمدينة رفح محافظة شمال سيناء و عرفت أن مؤسس هذه المنطقة أو هذا الحى هو أحد أبناء البراهمةـ قنا ـ الذين هاجروامنذ زمن العهد العثمانى و استقر به المقام فى مدينة رفح شمال سيناء وهذا مايعرفه أبناء البراهمة فى قنا وفى رفح معرفة جيدة .. ويلقبون بلقب برهوم أوالبراهمة .. أيضا هناك البراهمة من قبائل أولاد على بالساحل الشمالى , وأيضا توجد عائلة البراهمة بأبو المطامير محافظة البحيرة, والعامرية وبرج العرب , ويلقبون بلقب برهوم أيضا, ولكن لا أعرف العلاقة بين براهمة قبائل أولاد على وعائلة البراهمة بأبو المطامير بحيرة من ناحية و بينهما و بين البراهمة محافظة قنــا من ناحية أخرى ....



ما كتبته هو ماأعرفه جيدا عن قريتى البراهمة محافظة قنا ( 20 كم جنوب مدينة قنـا ) التابعة لمركز قفط .... ورجائى لكل من يعرف أى مكان يحمل اسم البراهمة فى أى مكان بالوطن العربى أن يتواصل معى عبر موقعى أو عن طريق البريد الألكترونى. Email / barahmawy @ yahoo . com











المصدر: آراء و تعليقات القراء و المهتمين

هذه المشاركة بواسطة barahmawy



اعرف المزيد



.Currently 3.43396226415094/5 Stars. 1 2 3 4 5 53 تصويتات / 444 قراءة

نشرت فى 25 ديسمبر 2009 بواسطة صابرطايع محمد

.لا يوجد تعليقات شارك بالتعليق
قريتى " البراهمة "


**************



الى جميع المهتمين و الباحثين عن قبيلة أو قرية البراهمة ,,,,أبدأ كلامى بالصلاة و السلام على سيدى وحبيبى محمد رسول صلى الله عليه و سلم , اللهم صلى و سلم وبارك عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ...



أولا : البراهمة قرية ؟ أم قبيلة ؟



اذن لابد من تعريف القبيلة , " القبيلة هى جماعة من الناس تنتمى فى الغالب الى نسب واحد يرجع الى جد أعلى و تتكون من عدة بطون و عشائر ..."



فهل هذا التعريف ينطبق على البراهمة ؟ الاجابة بالطبع لا ,,, لماذا لا ؟



لأن البراهمة أول من استقر بها رجل يسمى ( دريس ) و أخوه ( نميس ) وأخ ثالث ليس شقيق و انما من الأم يسمى ( مقلد ) وربما يكون دريس هو ابراهيم المغربى لأنه من أسرة الأدارسة بالمغرب وأن أحفاد دريس و نميس كونوا عائلة الدراسات ( الأدارسة ) ثم وفد الى البراهمة الجد الأكبر لعائلة البلالات ثم وفد بعد ذلك من سموا بالهجاجات ، وبذلك تكون البراهمة مكونة من العديد من العائلات , بل الأكثر من ذلك أنه وفد الى البراهمة فى العصر الحديث أناس من مناطق مختلفة انضموا وانتسبوا الى هذه العائلات سالفة الذكر وبمرور السنين والأزمان أصبح هؤلاء الوافدين جزء أساسى من العائلة وربما أصبح لهم دور يفوق أبناء العائلة الأصليين بسبب احتلالهم مناصب هامة أو جاه أو سلطان , أوسكنوا المدن الهامة , أو العاصمة واتصلوا بأصحاب المناصب و ذوى النفوذ .



أيضا مايثبت أن البراهمة ليست قبيلة هو عادات الزواج ,,, مانظام الزواج فى القبيلة ؟ لايسمح النظام الداخلى للقبيلة بأن تتزوج المرأة رجلا من خارج القبيلة لأن ذلك يكون بمثابة مخالفة صريحة لنظام الزواج فى القبيلة .



هل هذا يعمل به فى البراهمة ؟ الاجابة أيضا لا ، فأبناء البراهمة يتزوجون من البراهمة أو من خارج البراهمة لايوجد أى مشكلة فى ذلك و أيضا المرأة تتزوج من أى عائلة بعد موافقة الأهل على هذه الزيجة ... فأين سمات القبيلة ؟ بعد هذا الكلام لاأجد أن البراهمة ينطبق عليها صفة قبيلة , بل هى قرية تكونت من بعض العائلات التى سرعان ما انصهرت مع بعضها و سادها الود و الاحترام المتبادل و تبادل المنافع و الحماية وسادها جميع الأخلاق الحسنة وربط بينها علاقات و روابط النسب .. فأصبحت تشبه فى ترابطها و انصهارها و أخلاقهاو تشابك علاقاتها المبنية على الود و الاحترام أصبحت تشبه القبيلة ....



ما أصل البراهمة ؟



*********** تنسب البراهمة الى أول من نزل بها و هو ابراهيم المغربى ( مغربى الأصل ) و ينسب الى أسرة الأدارسة بشمال افريقية وربما يكون هو من عرف باسم دريس أخو نميس وينتهى نسبه الى آل البيت الشريف فهو ينتمى الى الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام سيدنا الحسين بن الامام سيدنا على بن ابى طالب كرم الله وجهه,, وحضرت أسرته الى مصر مع الفتح الفاطمى لمصر ونزل الى صعيد مصر بعد محاربة صلاح الدين الأيوبى للمذهب الشيعى و دعوته للمذهب السنى .



ما الدليل على ذلك ؟ الدليل أن جميع معاقل و منازل و الأراضى الزراعية



لعائلة آل كريم والتى تنتسب الى الشريف الحسينى / ابراهيم المغربى توجد فى قلب قرية البراهمة وليس فى أطرافها , والدارس لعلم الجغـرافياو علم نشأة المدن يعرف جيدا أن بداية نشأة أى تجمع بشرى يكون فى القلب أو الوسط وليس على الأطراف.



من الذى أطلق على البراهمة اسم قبيلة ؟ وما الدوافع ؟



أصحاب المصالح , و من يخوضون الانتخابات هم الذين أطلقوا عليها اسم قبيلة ،، لماذا ؟ ليكسبوا أصوات من ينتمون اليها فى الانتخابات,,, فالمرشح يخوض الانتخابات ويعلن أنه ابن كل البراهمة ,, و هو يعلم فى قرارة نفسه أنه فى الأصل ينتمى لعائلة بعينها , ويوجد عشرات العائلات غير عائلته تنتمى لنفس القرية البراهمة ,, ولكل عائلة مرشح وله أنصاره سواء عائلته أو غيرها حسب علاقاته ..ولم يصبح لأبناء القرية الواحدة مرشح بعينه فقد تخلوا عن هذا الرباط وأصبحت المصالح هى التى تربط الناخبين بالمرشح, أى مرشح ....



هل توجد قرى تحمل اسم البراهمة غير البراهمة بمحافظة قنـا بجمهورية مصر العربية ؟ الاجابة نعم , فقد ذهبت الى حى البراهمة بمدينة رفح محافظة شمال سيناء و عرفت أن مؤسس هذه المنطقة أو هذا الحى هو أحد أبناء البراهمةـ قنا ـ الذين هاجروامنذ زمن العهد العثمانى و استقر به المقام فى مدينة رفح شمال سيناء وهذا مايعرفه أبناء البراهمة فى قنا وفى رفح معرفة جيدة .. ويلقبون بلقب برهوم أوالبراهمة .. أيضا هناك البراهمة من قبائل أولاد على بالساحل الشمالى , وأيضا توجد عائلة البراهمة بأبو المطامير محافظة البحيرة, والعامرية وبرج العرب , ويلقبون بلقب برهوم أيضا, ولكن لا أعرف العلاقة بين براهمة قبائل أولاد على وعائلة البراهمة بأبو المطامير بحيرة من ناحية و بينهما و بين البراهمة محافظة قنــا من ناحية أخرى ....



ما كتبته هو ماأعرفه جيدا عن قريتى البراهمة محافظة قنا ( 20 كم جنوب مدينة قنـا ) التابعة لمركز قفط .... ورجائى لكل من يعرف أى مكان يحمل اسم البراهمة فى أى مكان بالوطن العربى أن يتواصل معى عبر موقعى أو عن طريق البريد الألكترونى. Email / barahmawy @ yahoo . com











المصدر: آراء و تعليقات القراء و المهتمين

هذه المشاركة بواسطة barahmawy



اعرف المزيد



.Currently 3.43396226415094/5 Stars. 1 2 3 4 5 53 تصويتات / 444 قراءة

نشرت فى 25 ديسمبر 2009 بواسطة صابرطايع محمد

.لا يوجد تعليقات شارك بالتعليق

الأربعاء، 15 سبتمبر 2010

نسب السادات الأشراف الكريمات الحسينية (آل كريم)




نسب السادات الأشراف الكريمات الحسينية المقيمين بالبراهمة -قفط -قنا - جمهورية مصر العربية . وهم ذرية الحسيب النسيب السيد الشريف كريم بن السيد عوض بن السيد أحمد بن السيد كريم بن السيد حميد الشطبى بن السيد كريم بن السيد حسن الاسنوى بن السيد حسين الملقب جناز بن السيد عبد العظيم بن السيد السلطان الحسين ابو العلا بن السيد حسن الأبطح الأكبر بن السيد على البدرى المكى بن السيد ابراهيم المغربى بن السيد محمد بن السيد ابوبكر بن السيد اسماعيل بن السيد عمر بن السيد على بن السيد عثمان بن السيد حسين القاسى المغربى بن السيد محمد بن السيد موسى بن السيد يحيى بن السيد عيسى بن السيد على التقى بن السيد الامام محمد المهدى بن الامام الحسن الخالص العسكرى بن الامام على الهادى بن الامام محمد الجواد بن الامام على الرضا بن الامام موسى الكاظم بن الامام جعفر الصادق بن الامام محمد الباقر بن الامام على زين العابدين بن الامام ابى عبد الله الحسين السبط الشهيد بن سيدنا الامام على الكرار بن ابى طالب كرم الله وجهه والسيده فاطمة الزهراء البتول بنت سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وذريته وسلم تسليما كثيرا أما الشريف كريم المذكور أعلاه النسب ابن الشريف عوض بن الشريف أحمد بن الشريف كريم بن الشريف حميد الشطبى الحسينى فانه أعقب الشريف محمد والشريف هارون والشريف أحمد والشريف خليل والشريف أبو بكر والشريف سرحان أما الشريف محمد بن الشريف كريم بن الشريف عوض أعقابه بالرويهب بسوهاج -جمهورية مصر العربية أما الشريف هارون بن الشريف كريم بن الشريف عوض أعقب عيسى وعيسى اعقب محمد ومحمد أعقب أحمد ومحمد ومحمود وبربرى وعبادى وبشارى وعبد التواب أما أحمد بن محمد بن عيسى لم يعقب أما محمد بن محمد بن عيسى أعقب على وأحمد وحسن وعبادى أما محمود بن محمد بن عيسى اعقب أحمد ومحمود وعلى أما بربرى بن محمد بن عيسى أعقب رضا أما عبادى بن محمد بن عيسى أعقب أحمد ومحمود ومحمد أما بشارى بن محمد بن عيسى أعقب صابر وسيد أما عبد التواب بن محمد بن عيسى لم يعقب اما الشريف أحمد بن الشريف كريم بن الشريف عوض أعقب حسن وحسن أعقب أحمد وعلى واسماعيل أما احمد أعقب سيف النصر وحسن أما سيف النصر أعقب على وخير ومصطفى وحسن أما على بن سيف النصر أعقب سراج الدين وسراج الدين أعقب كريم ومحمد وعلى أما خير بن سيف النصر اعقب السيده فاطمة أما مصطفى بن سيف النصر أعقب حسام الدين وعصام الدين واحمد أما حسن بن سيف النصر أعقب طارق وطارق أعقب حسن أما حسن بن احمد بن حسن بن احمد بن كريم بن عوض أعقب أحمد ومحمد الأمين وشوقى وجابر وصابر أما محمد الأمين بن حسن اعقب أشرف وأشرف أعقب امين واحمد اما أحمد بن حسن أعقب يوسف واحمد وأشرف ومحمد الأمين وحسن أما حسن بن أحمد بن حسن أعقب يوسف وابراهيم أما شوقى بن حسن أعقب أحمد وعبد العزيز وحسن أما جابر بن حسن أعقب محمد وأحمد أما صابر بن حسن أعقب احمد ومحمد وحسن ومصطفى أما اسماعيل بن الشريف حسن بن الشريف أحمد بن الشريف كريم بن الشريف عوض أعقب السيده جميلة والسيده عائشة والسيده كاملة والسيده زينب اما الشريف حسن بن الشريف أحمد بن الشريف كريم اعقب لبيب واحمد وفهمى وحامد وبكرى ومحمد وفكرى وخير اما لبيب بن على بن حسن اعقب عبد العزيز وعبد العزيز أعقب عمرو وطه ومؤنس ومصطفى أما عمرو فاعقب محمد وأحمد وعبد الرحمن وعبدالله وابراهيم وأحمد وطه أعقب محمد وأحمد ومؤنس اعقب عبد العزيز أما احمد بن على بن حسن اعقب جاد الرب وعطاالله أما عطاالله أعقب أحمد أما جاد الرب أعقب محمد وأحمد أما فهمى بن على بن حسن أعقب جمال وأحمد أما حامد بن على بن حسن اعقب جمال وأحمد اما حامد بن على بن حسن أعقب محمد وعلى و حسن و خير و مصطفى أما بكرى بن على بن حسن أحمد و محمود و محمد و أسامة و مصطفى أما محمد بن على بن حسن أعقب على و أحمدو محمد أما على أعقب محمد و علاء الدين أما أحمد بن محمدبن على أعقب محمد وياسر و أحمد و عمر أما محمد بن محمد بنعلى أعقب عبد الرحيم و عبد الرحمن و عبد الله و يوسف أما فكرى بن على بن حسن أعقب مبارك أما خير بن على بن حسن أعقب محمد و أحمد و محمود و على و مصطفى أما الشريف خليل بن الشريف كريم بن الشريف عوض بن الشريف أحمد أعقب أحمد و محمود و محمد أما أحمد بن خليل بن كريم أعقب وزيرى و محمد و حسن و عبد المجيد و قاضى أما قاضى أعقب زينب و نعيمة و حميدة و فهيمة أما عبد المجيد أعقب أحمد و محمد و محمود و جمال اما حسن بن أحمد بن خليل أعقب أحمد و على و محمود أما محمد بن أحمد بن خليل أعقب بكرى و محمود و سعد أما وزيرى بن أحمد بن خليلبن كريم أعقب عربى و سيد و أحمدأما عربى بن وزيرى أعقب أحمد و عبد الحميد أما سيد بن وزيرى أعقب محمد و أحمد أما أحمد بن وزيرى أعقب محمود وابراهيم ومحمد وعبد الفتاح أما عبد الفتاح أعقب اسلام و أحمد أما محمد بن خليل بن كريم أعقب محمد و محمد المشهور خربط و جعران أما جعران أعقب سليم و بكرى و عطا أما سليم لم يعقب أما بكرى أعقب عادل أما عطا أعقب اسلام و محمد و محمود أما محمد المشهور خربط أعقب سعدى اما سعدى أعقب محمد و حسين أما محمد بن محمد بن خليل بن كريم أعقب طايع و أحمد و سيد و عبد الوهاب أما طايع أعقب صابر أما أحمد أعقب محمد و طارق و أيمن أما سيد أعقب محمدأما عبد الوهاب أعقب محمد و أحمد أما صابر بن طايع أعقب أحمد و عبد الله أما محمد بن سيد أعقب أحمد و مصطفى و محمود أما محمد بن أحمد أعقب أحمد و عمر أما طارق بن أحمد أعقب مؤمن و أحمد و مهند أما محمد بن عبد الوهاب أعقب مروان ومهاب أما محمود بن خليل بن كريم أعقب مخلوف ( محمود ) وتكرونى الذى أعقب بدرى و محمد و أحمدأما بدرى أعقب رمضان و غريب أما محمد بن تكرونى أعقب على و تكرونى و محمود و محمد و أحمد أما على بن محمد بن تكرونى أعقب محمد و عبد الرحمن و يوسف أما تكرونى بن محمد بن تكرونى أعقب محمد و عبد الله و أحمد أما محمدود بن محمد بن تكرونى أعقب على أما محمد بن محمد بن تكرونى أعقب سيف وعمر أما أحمد بن محمد بن تكرونى أعقب محمد و مروان أما أحمد بن تكرونى أعقب ابراهيم و يحيى و حسن و حسين أما مخلوف ( محمود ) بن محمود بن خليل أعقب عطا و عطيتو و صالح و عطية ( عبد العاطى )الذى أعقب محمد و أحمد و حسن و عبده الذى أعقب احمد ومحمود وعبد الرحمن أما حسن أعقب محمد واسلام أما احمد بن عطية أعقب محمد وحسين أما عطيتو أعقب بدرى وبدرى اعقب حسام الدين ومحمد أما عطاالله أعقب عبد الناصر أما صالح أعقب احمد ومحمد وعمر وابراهيم ومصطفى ومحمود وعلى أما محمود بن صالح أعقب محمد واحمد ومصطفى ومعتز وعبدالله أما على بن صالح أعقب محمود أما الشريف أبو بكر بن الشريف كريم بن الشريف عوض أعقب محسن وابو الحسن أما محسن أعقب حمدان وحمدان اعقب محمد وأحمد ومحمود وأبو الحسن وعلى أما على بن حمدان أعقب جمعه وحسن ومحمود أما ابو الحسن بن حمدان أعقب صلاح وعربى وسيد ووائل أما محمود بن حمدان أعقب خير ويوسف وجلال أما خير أعقب حسين ومحمود أما أحمد بن حمدان أعقب سيد أما محمد بن حمدان أعقب على وأحمد وعبد العزيز أما عبد العزيز أعقب عيد ومحمد وماجد ومحسن واحمد أما ابو الحسن بن ابو بكر بن كريم أعقب محمد ومحمد الصغير واحمد وابو بكر اما ابو بكر بن ابوالحسن اعقب عبد الوهاب وعبد العزيز أما محمد بن ابو الحسن اعقب محمود واحمد وابوالحسن اما محمود بن محمد اعقب محمد (كريم)والسيدى احمد ومحمد لطفى ومحمد فنجرى وفؤاد أما محمد لطفى اعقب احمد واما محمد فنجرى اعقب خالد واما فؤاد اعقب بهاء الدين اما احمد بن محمد بن ابو الحسن اعقب ابراهيم وحسن اما ابراهيم اعقب محمد وصادق اما حسن اعقب احمد وعلى واسماعيل ومحمد عبد المنعم اما ابو الحسن بن محمد بن ابو الحسن اعقب سعد واحمد اما محمد الصغير بن ابو الحسن بن ابو بكر اعقب توفيق وتوفيق اعقب صابر ورمضان اما احمد بن ابو الحسن بن ابو بكر بن كريم اعقب عربى وطاهر ومحمود ورمضان وعبد الحميد ومصطفى اما عربى بن احمد اعقب خالد وصابر وجابر وناصر اما طاهر بن احمد اعقب احمد ورمضان وحسن اما محمود بن احمد اعقب عبد الناصروعبد الباسط وعبد الصمد وزكريا ومحمد وعبد الخالق واحمد اما رمضان بن احمد بن ابو الحسن اعقب ابراهيم و أحمد و محمد و خالد أما عبد الحميد بن أحمد أعقب أحمد و بربرى و ابراهيم أما مصطفى بن أحمد بن أبو الحسن أعقب سعد و سيد أما الشريف سرحان بن الشريف كريم أعقب محمدين و عبد الحميد و على و محمود و أحمد أما محمدين بن سرحان أعقب اسماعيل و حامد و سعيد و حسين أما اسماعيل بن محمدين أعقب أحمد و خير و حسن أما أحمد بن اسماعيل أعقب فاروق و رمضان و مصطفى و محمد و أحمد و حسن أما فاروق بن أحمد أعقب محمد أما رمضان بن أحمد أعقب خالد و محمد أما مصطفى بن أحمد أعقب طارق و أحمد و مؤمن أما محمود بن أحمد أعقب عبد الله عبد الراضى أما خير بن اسماعيل أعقب محمد و أحمد أما حسن بن اسماعيل أعقب كريم و خليل و سيد و ابراهيم أما سعيد بن محمدين أعقب أحمد و ابراهيم و على أما حسين بن محمدين أعقب محمود الذى أعقب حسن و طارق و خالد و أشرف و أيمن أما حامد بن محمدين أعقب مصطفى و عبد الحميد و محمود و رمضان أما مصطفى أعقب على و محمد و حسن الذى أعقب ابراهيم و محمود و محمد و بلال وأما أما عبد الحميد بن حامد أعقب محمد و يوسف و حامد و محمود أما محمود بن حامد أعقب على أما رمضان بن حامد أعقب محمد و خالد أما عبد الحميد بن سرحان بن كريم أعقب رشوان الذى أعقب اناثا أما على بن سرحان بن كريم أحمد و حسن و حسين أما أحمد بن على بن سرحان أعقب بكرى ووهبى و سعيد أما محمود بن سرحان بن كريم أعقب عبد الله الذى أعقب أحمد و ابراهيم و نصر الله و صالح أما أحمد بن عبد الله أعقب محمد و محمود و عبد الحميد و خالد و مصطفى أما محمد بن أحمد بن عبد الله أعقب محمود أما محمود بن أحمد بن عبد الله أعقب محمد أما عبد الحميد بن أحمد أعقب أحمد و محمد أما مصطفى بن أحمد أعقب أحمد و سيف أما خالد أعقب عبد الرحمن أما ابراهيم بن عبد الله أعقب غريب و محمود أما نصر الله بن عبد الله أعقب أحمد و جابر و محمد و غريب أما صالح بن عبد الله أعقب أحمد و سعد الدين أما أحمد بن سرحان بن كريم أعقب اسماعيل و عرابى و حسن و ابراهيم و محمد و على أما اسماعيل و عرابى لم يعقبا أما حسن بن أحمد بن سرحان اعقب محمد ومحموداما محمد بن حسن اعقب سيد وعادل وعربى اما ابراهيم بن احمد بن سرحان اعقب عربى وعربى بن ابراهيم اعقب ابراهيم وعلى ومحمد اما محمد بن احمد بن سرحان اعقب عبد الراضى وعريان ونور واحمد اما عبد الراضى بن محمد اعقب جمال ورضا وسيد ورجب وعادل اما نور بن محمد بن احمد اعقب عصام اما على بن احمد بن سرحان بن كريم اعقب احمد ومحمد وجاد اما جاد اعقب محمد اما محمد بن على بن احمد بن سرحان اعقب عطيتو وجاد وعلى اما احمد بن على بن احمد بن سرحان بن كريم اعقب محمد ومحمود وسيد .......... هذا النسب الشريف من واقع الجرد الأصلى الخاص بذرية الشريف حسن الاسنوى الحسينى و شاهد عليه كل من الشريف قاسم حسين عبد الحليم على عبيد الله محمد مطيرة الكلابى اليافعى الحسينى عضو نقابة السادة الأشراف لمركز و بندر قوص / قنا و باحث أنساب و عضو نقابة و رابطة أشراف المغرب / فرع مصر و الشريف محمود أحمد بدوى اليافعى الحسينى و الشريف محمود محمد سيد عبدالرحمن وكيل نقابة الأشراف بمركز أسيوط و الشريف حسن محمد بغدادى الحسينى عضو نقابة أشراف أسوان و الشريف عبد الدايم عطية الشوربجى عضو نقابة الأشراف و الشريف أحمد مصطفى أحمد محمد مطيرة عضو اللجنة الفرعية للسادة الأشراف بمركز قوص / قنا و الشريف محمد عبد اللطيف محمد الجعفرى وكيل النقابة الفرعية للسادة الأشراف ـ حجازة / مركزقوص.... و قد سجل كل منهم شهادته بخط يده و ختم بختمه الشخصى مؤكدا شهادته.... قال الله تعالى " انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا " و قال صلى الله عليه و سلم " كل حسب و نسب ينقطع الا حسبنا و نسبنا فانه لاينقطع الى يوم القيامة " صدق الله العظيم و صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا ................







المصدر: شهادة الخبراء والباحثين فى الانساب (شهادة وتوقيعا )

هذه المشاركة بواسطة barahmawy



اعرف المزيد



.Currently 3.0/5 Stars. 1 2 3 4 5 2 تصويتات / 6 قراءة

نشرت فى 13 سبتمبر 2010 بواسطة صابرطايع محمد

.تعليقات شارك بالتعليق 13 سبتمبر

الجمعة، 5 فبراير 2010

تهنئة لمنتخب الساجدين ( منتخب مصر ) - مجموعة يلا ياشباب | مجموعات Google

تهنئة واجبة للمنتخب المصرى لكرة القدم ــ منتخب الساجدين ــ للفوزببطولة كأس الأمم الافريقية للمرة الثالثة على التوالى و للمرة السابعة فى عمر البطولة ، انه انجاز عظيم قلما يتكرر مع منتخبات عالمية ،، لقد فاز المنتخب المصرى على منتخبات ستلعب فى كأس العالم وهى نيجيريا و الكاميرون و الجزائر و غانا فأثبت المنتخب المصرى أنه أعظم منتخبات افريقيا ، و لماذا لا و هو منتخب الساجدين ، تحية لمنتخب مصر و تهنئة لمصر بلد الأمجاد و البطولات ، عظيمة يامصر و عظيم ياشعب مصر .............

الثلاثاء، 19 يناير 2010

أيام الأحلام 59

لو بطلنا نحلم نموت ...هكذا قالوا ،،،،،،، ولماذا لا ؟!!! وكل شىء تحقق كان أساسه حلم
قرأنا عن السد العالى " كان حلما فخاطرا فاحتمالا ثم أضحى حقيقة لا خيالا "
أحيانا تكون الأحلام تنفيس عن الواقع الذى نعيشه ، وكثيرا ما تتحقق الأحلام، فلماذا لانحلم ؟
نحلم بايه ؟ الأحلام كتير !!! لو حلمنا كل يوم ، الأحلام مش حتخلص ، ولو حققنا كل يوم حلم
برضه الأحلام مش حتخلص ،، وطول ما احنا عايشين مش حنبطل نحلم ، لأن لوبطلنا نحلم نمـــــــــوت ...........

الاثنين، 18 يناير 2010

الفتنة نائمة

الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها ، عبارة دائما نرددها عندما تحدث جريمة بين المسلمين و الأقباط فى مصر ، مهما كانت دوافع و أسباب هذه الجريمة ، الجريمة هى جريمة سواء كانت بين مسلم و مسلم ـ وماأكثرها ـ أو بين قبطى و قبطى ـ وما أقلها ـ أو بين مسلم و قبطى ، الحالتان الأولتان تمر الجريمة كأى جريمة فى أى مجتمع ـ أمراض اجتماعية ـ أما الحالة الثالثة وهى الجريمة بين المسلم و المسيحى فيتم تضخيمها و تتسابق الصحف و الفضائيات لتهويل الموقف و تصوره كأن القيامة قد قامت ، وتساعد وسائل الاعلام هذه فى تأزم الموقف ، واحتقان المجتمع ، ومما يساعد على تأزم الموقف بعض رجال الدين المسيحى الذين يقومون بأفعال تزيد من حدة الاحتقان ، مثل رجل الدين المسيحى زكريا بطرس الذى يهاجم الاسلام و القرآن و سيدنا محمد ( ص ) ليل نهار على قناة الحياة على شبكة النت وأيضا جورجيت قللينى عضو مجلس الشعب التى تسكب الزيت على النار فيزداد الموقف اشتعالا ، فأمثال هؤلاء و الموقف السلبى من البابا شنودة وعدم ردعه لهؤلاء وأمثالهم كفيل باثارة الفتن ، ياأقباط مصر ، مصر بلدكم ووطنكم ، وأظن أن الوطن غالى ؟!!!!! والا أنتم ليكم وطن غير مصر ؟!!!! و البلد فيها قانون و المجرم بياخد جزاءه و عقابه مهما كان دينه .........

الأحد، 17 يناير 2010

لغة الزهور

عندما تنظر الى الورود او الزهور لاتملك الا ان تقول سبحان الله و سبحان الخالق الذى خلق فأبدع ، وكثيرامن الشعراء كتبوا عن الزهور وكثيرا من المطربين غنوا للزهور فقال محمد فوزى " حكم الزهور زى الستات لكل لون معنى و مغنى " و غنى زكريا أحمد للزهور فقال " شوف الزهور بقى واتعلم خلى الحبايب تعرف تتكلم شوف الزهور الزهور شوف و اتعلم " و فى المناسبات السعيدة يهدى الأحبة لبعضهم البعض ورودا و زهورا دليل الحب ،
وفى حالات المرض يهدى الأصدقاء بعضهم البعض ورودا و أزهارا متمنين لهم الشفاء العاجل ، وأيضا لكل لون من الورود و الأزهار معنى فاللون الأحمر دليل الحب ، و الأصفر دليل الغيرة و البيض دليل الصفاء أما البنفسج فهو دليل الحزن ن حقا انها لغة جميلة و معبرة فهى لغة الـــزهـــــور .............